波普對索羅斯的影響，更多地是建立在方法論上。波普堅持認為科學理論是無法得到證實的，必須被當作假說去接受證偽，只要它未被證偽，那就暫可認為它是真實的。這一觀點與我們大多數(shù)人所接受的教育相悖，我們從小到大似乎都在學習那些看似真理的東西，并以此為基礎(chǔ)推導出結(jié)論。索羅斯則很早就習慣站在事情的另一面來看問題——它是真實的嗎？我能提出相反的證據(jù)嗎？

　　讓索式預言成為水晶靈球

　　索羅斯思想的真正成熟是在他開始從事套利交易員的工作之后，他從金融市場的變化多端中找到了波普理論的一個缺陷，正是這一發(fā)現(xiàn)奠定了他一代金融宗師的地位。波普認為對于自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，可以用相同的方法和原則來加以研究對待。而在索羅斯看來，自然現(xiàn)象有其較為清晰的因果邏輯關(guān)系，但在有人參與的社會活動中，由于人自身就是影響因素之一，無法用簡單的因為A所以B的歸納推理得出結(jié)論，投機市場就是一個最典型的例子，據(jù)此索羅斯提出了他的反身性理論。所謂反身性，它表示參與者的思想和他們所參與的事態(tài)都不具有完全的獨立性，二者之間不但相互作用，而且相互決定，不存在任何對稱或?qū)?yīng)。在人們的政治、經(jīng)濟、歷史等領(lǐng)域中，普遍在存在著這樣一種反身性的關(guān)聯(lián)。

　　從反身性理論出發(fā)，調(diào)過頭看經(jīng)濟學的有效市場與均衡理論就受到了極大挑戰(zhàn)：供應(yīng)與需求曲線的交叉只是一個象牙塔里的抽象概括，當遭遇供應(yīng)或需求極度萎縮甚至停頓時，建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟學上的所有模型都會失效。經(jīng)歷了長期資本有限公司的破產(chǎn)和最近的金融危機的洗禮，索羅斯的理論無法讓人回避。金融市場的走勢并不會趨向公認的均衡狀態(tài)，而是遵循一個單向的過程。盡管走勢圖有時候看起來是存在重復的，但實際的過程卻是不確定且惟一的。索羅斯的交易思想跨越了傳統(tǒng)的價值投資和技術(shù)分析，也與華爾街上遍地的數(shù)量模型精英相異，事實上，他承認自己在倫敦讀書時數(shù)學就不好，不過這正好促使他對經(jīng)濟學家們采用的數(shù)學模型所依據(jù)的假設(shè)產(chǎn)生了懷疑。

　　那么現(xiàn)實世界在索羅斯的眼中是個什么樣子？顯然，按索羅斯的理解，現(xiàn)實世界中無論是社會制度還是經(jīng)濟安排，大多建立在一些錯誤的知識基礎(chǔ)之上，就像哈耶克通過純計劃經(jīng)濟的演變推論出極權(quán)主義一樣，目前的制度或安排總會導致災(zāi)難發(fā)生，這種易錯性無法回避，遲早會降臨，我們需要做的就是尋找它的蛛絲馬跡，自我確認后奮力一擊。

　　“經(jīng)濟歷史是由一幕幕的插曲和故事構(gòu)成，他們是奠基于謊言而不是真理，這代表賺錢的機會，我們只需要判斷前提是錯誤的，在虛假的趨勢被戳穿以前及時脫身。”回到索羅斯的交易方法上，不管是1992年狙擊英鎊、1987年做空標普指數(shù)期貨，還是1997年放空泰銖和恒指，他實際上就是我們常說的“抓頂大師”，只不過判斷頂部的方法與眾不同。

　　讓歷史成為煉金場

　　反身性理論又像是一個關(guān)于歷史發(fā)展進程的理論，索羅斯以金融投機市場為他的實驗室，幾十年來運用波普的證偽方法去接近事實真相，在賺得真金白銀之后，當然有理由將之擴展到更為廣闊的歷史領(lǐng)域之中，誰又能說得清楚交易與歷史之間，真的存有不可逾越的鴻溝呢？

　　在《金融煉金術(shù)》里，索羅斯對上世紀70年代以來國際債務(wù)的繁榮與蕭條進行了深入分析，發(fā)現(xiàn)在石油危機、銀行創(chuàng)新、貧窮國對資金的渴求以及國際金融組織之間形成了不斷加深的反身性關(guān)系，引導美元在全球范圍內(nèi)流動。由于債權(quán)國的經(jīng)濟政策并沒有協(xié)調(diào)一致，加上各債務(wù)國資金使用率低下，時間不長便導致拉美和非洲的很多國家無法按期償還債務(wù)，其中墨西哥首當其沖。這一被索羅斯稱為完美的暴漲暴跌例證，成為他日后分析國際金融的標準范式，事實上，我們在日后的多次危機中都看得見它的基因序列（如1998年俄羅斯拒付外債）。10年后索羅斯在寫《開放社會——改革全球資本主義》時，除了建議加強國際貨幣基金組織的權(quán)力以便統(tǒng)一協(xié)調(diào)各國經(jīng)濟政策和改革監(jiān)管體系外，他對已經(jīng)開始泛濫的金融衍生工具提出了警告，認為如果不加以控制將造成嚴重后果。當次貸危機開始從美國本土向外肆虐時，世行和IMF幾乎束手無策，這些精辟的看法不能不讓人對索羅斯刮目相看。

　　索羅斯的思想體系并非如他所表述的那樣繁雜，相反，他至始至終都是按照同樣的范式在思考和處理他的觀點與交易。我們?nèi)绻麖乃膫€人經(jīng)歷出發(fā)來理解他的反身性理論和徹底易錯性，就可以拋開很多模糊的表述與現(xiàn)實背景，到達他看待世界的原點。