在上海世博會上亮相的西漢時長信宮燈

　
        今天，節(jié)約能源成為人類的終極目標，而早在唐代，省油燈便開始為人類省下光明的成本。近日，在上海世博會上亮相的西漢時長信宮燈，更是將中國人兩千年的節(jié)能歷史帶到世人眼前。收藏一盞古燈，不僅留存了昔日的案頭必備，更是一段人類追尋光明的歷史。

 
        兩千年來，青燈黃卷，紅袖添香，一盞小油燈已在氤氳中化為光明、 希望和溫暖。而當大洋彼岸的愛迪生發(fā)明燈泡之后，“開時惟怕冷風侵”的燈，便退出了歷史舞臺。不過，有識之士卻并未將其遺忘，它們以獨特的造型、精湛的工藝和深刻的人文情懷正在成為當下收藏界的新寵。

        燈的出現，結束了人類“日出而作，日落而息”的生活傳統(tǒng)， 燈讓文明慢慢起步?！度圃姟分校?寫到燈的意象共有1563次， 可見燈在古人心目中的地位。 看那 “猶自殘燈照落花”，再看那“夜雨孤燈夢，春風幾度花”，今人打趣，這中國古代的燈還能不能亮，否則就沒了那份氤氳下的紅袖添香。古人在燈具上花盡心思，由此產生了曼妙多姿的燈文化。作為見證和記載人類文明進程的燈具，走上拍臺，放進博物館，歲月熄滅了它的燈光，卻并未抹去它的風采。

難覓唐代省油燈

        今天社會有節(jié)能燈泡，古代則有省油的燈。這“省油燈”在世界上非常有名，英國學者李約瑟在他的著作《中國科學技術史》中就贊揚過中國唐宋年間的節(jié)油瓷燈，并認為是蒸餾冷制水與蒸汽循環(huán)系統(tǒng)前身。而在南宋詩人陸游的《宅居記事》中則提到“書燈毋用銅盞，唯瓷碗最省”。很多人誤解為節(jié)省金屬，其實是節(jié)省了油。

        藏家薛勇就有這樣一件元代的黑瓷節(jié)油燈，是一個碗型帯夾層的燈具，上層像個小碗，下層是空心的，里面可以用來裝水。由于當時主要使用油料燃燈照明，而油料遇熱后會揮發(fā)，因此古代的能工巧匠采用燈具底部加入一定的水，降低油的溫度，從而達到省油的目的。根據一些測試表明，使用省油燈的確能夠節(jié)省燈油25%至30%，因此在考古中，歷朝歷代都有大量的省油燈出土。藏家卿烈軍曾經帶著一盞唐代省油燈去參加鑒寶節(jié)目，當時有觀眾說這種土燈在他們老家很多，不值錢，但專家依然給出了6000元的參考價，原因是省油燈創(chuàng)燒于唐代四川成都附近的邛窯，此后各地都有仿燒，而這盞省油燈恰恰是唐代邛窯燒制，屬于非常難得的第一代省油燈。

長信宮燈亮相世博會

        不過比起省油燈，更絕妙的是出現于西漢時期的釭燈。“釭燈”這個字眼，可能大家很陌生，但若說到1968年河北省滿城縣出土的長信宮燈，知道的人就多了。它曾經出現在動畫片《九色鹿》的片頭，如今作為河北國寶級文物參加上海世博會，在河北館里展示。

        長信宮燈作跪姿宮女執(zhí)燈形，通體鎦金。宮女梳著發(fā)髻，穿寬袖長衣，右臂自然舉起，左臂伸向右方，手持燈盤；最妙處就是她的右臂，實為煙道。右臂下的燈盤點燃時，燈燃燒排放的煙通過右臂被吸入中空的人體內，而宮女恰在燈火的映照下愈發(fā)美麗動人。

        所謂“釭燈”就是漢代供宮廷貴族使用的青銅燈，燈的火苗上方帶有連著煙管的煙罩，燈煙可以經由罩和管排入蓄水的燈身里達到“取光藏煙”的環(huán)保效果。長信宮燈就是其中最著名的釭燈，也是人們一直以來稱頌的古代環(huán)保杰作。而在西方，直到18世紀才有人通過完善燈罩設計從而初步控制油煙污染問題。

        其實，除了著名的長信宮燈，諸如鳳燈、鼎行燈、牛形燈、雁魚燈、鵝魚燈都屬于釭燈。鼎形燈的煙管，是從燈體的肩部伸出，既可做煙道，又兼做燈的把手。而象生形燈具則巧妙利用形體本身的有機部分作為導煙管，如東漢的錯銀銅牛燈—燈座為佇立狀的黃牛，牛腹中空，背負圓形燈盤，燈盤一側設置扁平把手，便于轉動燈盤，盤上飾兩片可以靈活轉動的燈罩，其中的一片刻鏤空菱形斜方格形紋，起到散熱、擋風和調光的作用。

奇思妙想今收藏

        有人說，中國五千年文化中有很多都是在燈下“做”出來的。因為在古代沒有專職的學者、詩人、科學家，白天他們要種田、要上朝、 要做工……只有晚上才有時間在燈下作文、做研究、做學問。如此一來，燈就具有了深厚的文化內涵。藏家殷小林就收藏著一盞民國粉彩瓷罩燈，燈上刻著“夜半三更做燈前”。

        然而，眼前的東西往往被人忽略。由于燈具在人們的生活中應用過于廣泛平常，長期以來少有人關注它的收藏投資價值，它總是散落于雜項中，或屬于青銅器類，或屬于瓷器類，沒有形成氣候。

        事實上，古代燈具的精美絕倫、奇思妙想絕不亞于其它器物，從它們曼妙的名字中就可知一二。漢代有以人為造型的“宮女燈”、“羽人燈”、“男奴燈”，也有以動物為造型的牛形燈、羊尊燈、朱雀燈、鶴龜燈、麒麟燈等，其它造型的還有多枝燈、盒燈、耳杯燈、豆形燈等。藏家薛勇所珍藏的一盞漢代的九頭鳳鳥綠釉陶燈，分為三層，底盤和中層邊沿各嵌有四個展翅欲飛的鳳鳥，托著燈盤，頂部為一鳳鳥形的燈池，因九個鳳頭而得名。宋代之后，走入尋常人家的陶瓷燈具色彩異常豐富，除了黑釉、白釉、青瓷等外，還有青花、五彩瓷燈，而清代燈具則以造型取勝，有猴頂燈、童子舉燈、獅子馱燈、蓮花燈、佛頂燈等。

        從海外拍賣市場來看，古代燈飾的升值潛力不可小看。2004年英國寶龍拍賣行曾以260萬英鎊拍出一盞古羅馬的玻璃油燈，而它在1979年首次易主時的價格僅為52萬英鎊，到了1986年，它的價格就已升至210萬英鎊。

        不過，近年來古代燈具在國內也已經開始成為一個新興的收藏門類。西安、昆山、北京等地都出現了為數不少的老燈藏家，他們中的一些人不僅成立展館，還著書出版。而在拍賣行內，曾經有一件清代紫檀座宮燈以49.5萬元成交，還有一對清代銅胎嵌掐絲琺瑯燈籠成交價達到了47.52萬元，民國時期的一對粉彩六角燈罩拍出12100元的價格，甚至一件無底價的銅畫琺瑯小把燈也能在小拍中以6160元成交?？傮w而言，古代燈具的市場價位尚處低端，但隨著人們對古燈價值認識的不斷提高，古燈收藏得到青睞，其價格必然水漲船高。不過在很多古燈藏家看來，收藏古燈并不在于投資，而在于那份難以割舍的人文情懷—遙想當年，書生挑燈夜讀，紅袖添香……（圖片所示藏品均由江蘇省昆山市千燈鎮(zhèn)千燈草堂殷小林收藏）