編者按　　

　　在氣候變化形勢(shì)日益嚴(yán)峻、國(guó)際態(tài)勢(shì)多變的情況下，中國(guó)應(yīng)該如何推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、應(yīng)對(duì)氣候變化？這篇文章從文化因素、現(xiàn)實(shí)因素和人口發(fā)展實(shí)踐等方面論述了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的必要性和應(yīng)采取的措施，本報(bào)今日特予以刊登，以饗讀者。
 

　　氣候變化是一個(gè)全球性的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這不是一個(gè)單純的技術(shù)問題或環(huán)境問題，而是一個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展問題，預(yù)示著人類社會(huì)向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型。作為一個(gè)正在快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的發(fā)展中大國(guó)，中國(guó)必須堅(jiān)定地探索并走出一條生態(tài)文明之路。而在與生態(tài)文明密切相關(guān)的人口發(fā)展領(lǐng)域，中國(guó)取得的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)具有啟示意義，可資借鑒。

 
    人類社會(huì)面臨著向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型

    ■閱讀提示

　　當(dāng)前，全人類正共同面臨著一場(chǎng)新的人口資源環(huán)境危機(jī)，氣候變化是其中的一個(gè)重要而尖銳的表現(xiàn)。這種來自人口、資源、環(huán)境的全面危機(jī)促使我們必須推動(dòng)價(jià)值理念、發(fā)展模式、生活方式的轉(zhuǎn)型，向生態(tài)文明這一全新的文明形態(tài)邁進(jìn)。

　　文化因素是社會(huì)諸多要素中最為活躍、最為深刻的因素，也是最能體現(xiàn)人類智慧、有力推動(dòng)問題解決的重要因素。文明形態(tài)是文化的最高形式，包括價(jià)值理念、發(fā)展模式和生活方式等。從人類發(fā)展的歷史進(jìn)程來看，由于生產(chǎn)技術(shù)和社會(huì)組織方式發(fā)生了重大變革，使人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系及相關(guān)的文化價(jià)值體系發(fā)生了根本性的變化，從而促進(jìn)了文明形態(tài)的變革與轉(zhuǎn)型。

　　人類從原始文明，到農(nóng)業(yè)文明，再到工業(yè)文明，總是通過對(duì)自然的攫取、改造甚至破壞來換取人類的發(fā)展和文明的進(jìn)步，只是不同階段的規(guī)模、頻度和程度不同而已。300多年來的工業(yè)文明發(fā)展歷程，對(duì)自然的破壞甚至超過了過去幾千年的總和。傳統(tǒng)工業(yè)文明促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和物質(zhì)產(chǎn)品的豐富，使人類擁有了攫取自然以滿足不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)欲望的能力，同時(shí)也強(qiáng)化了人類支配甚至征服自然的觀念，激化了人與人、國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)化了個(gè)人主義、利己主義和功利主義價(jià)值觀。財(cái)富和權(quán)力在人與自然關(guān)系扭曲的價(jià)值觀支配下不斷惡性膨脹，它不僅施加于人類，造成了人與人之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)和尊嚴(yán)麻木，還施加于自然，造成環(huán)境危機(jī)和物種滅絕。社會(huì)中形成了“人類中心主義”的思潮，用以人為中心的方式評(píng)判一切，人類的科技智慧和社會(huì)文明似乎不像是自然系統(tǒng)的一部分，而是與自然相對(duì)抗，這種“放縱的自由”是難以長(zhǎng)久的。

　　當(dāng)前，全人類正共同面臨著一場(chǎng)新的人口資源環(huán)境危機(jī)，包括日趨嚴(yán)重的能源危機(jī)、人口劇增、臭氧層破壞、大氣污染、水資源匱乏、森林面積縮小、水土流失、物種滅絕等，嚴(yán)重制約了人類社會(huì)未來的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，氣候變化是其中的一個(gè)重要而尖銳的表現(xiàn)。這種來自人口、資源、環(huán)境的全面危機(jī)喚醒了世人，告訴我們不能拘泥于舊有框架來解決問題，不能簡(jiǎn)單地依賴技術(shù)解決問題，而必須推動(dòng)價(jià)值理念、發(fā)展模式、生活方式的轉(zhuǎn)型，必須推動(dòng)文明形態(tài)的變革。

　　生態(tài)文明是一種全新的文明形態(tài)。我們必須打破人類中心主義，尊重自然，深刻認(rèn)識(shí)到人與自然、社會(huì)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系；應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)發(fā)展模式，探索人口與資源環(huán)境，人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；應(yīng)當(dāng)調(diào)整消費(fèi)至上的生活方式，克制和約束過度享受與浪費(fèi)，倡導(dǎo)和踐行綠色消費(fèi)；應(yīng)當(dāng)形成一種新的國(guó)內(nèi)和國(guó)際層面的綜合治理機(jī)制，促進(jìn)代際、群體和國(guó)與國(guó)之間的公平發(fā)展。

    中國(guó)必須堅(jiān)持走生態(tài)文明之路

    ■閱讀提示

　　新中國(guó)成立60年來，中國(guó)的綜合國(guó)力飛速發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家上百年里出現(xiàn)的人口、資源、環(huán)境等問題在中國(guó)集中出現(xiàn)。無論是從現(xiàn)實(shí)還是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)來看，站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)都必須走可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明道路。

  
　　新中國(guó)成立60年來，取得了舉世矚目的發(fā)展成就:從動(dòng)亂不堪、積貧積弱逐步走向政治穩(wěn)定、欣欣向榮，并穩(wěn)步邁向全面小康和民族復(fù)興。中國(guó)在很短的時(shí)間里，快速推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化，總體發(fā)展呈現(xiàn)壓縮性、復(fù)合性的特點(diǎn)，發(fā)達(dá)國(guó)家上百年里出現(xiàn)的人口、資源、環(huán)境等問題在中國(guó)集中出現(xiàn)，傳統(tǒng)工業(yè)文明的弊端也日益顯現(xiàn)。

　　站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)必須走出一條可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明道路。第一，從現(xiàn)實(shí)看，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，中國(guó)越來越面臨明顯的人口壓力、資源瓶頸和環(huán)境制約。在五千年文明史中，人與自然的矛盾從未像今天這樣緊迫；第二，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，中國(guó)必須為子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)永續(xù)發(fā)展保持必要而良好的人口、資源、環(huán)境條件；第三，中國(guó)不可能像早期資本主義列強(qiáng)那樣通過全球擴(kuò)張來解決或轉(zhuǎn)嫁財(cái)富積累導(dǎo)致的國(guó)內(nèi)環(huán)境資源壓力和社會(huì)矛盾等問題，而只能主要依賴本國(guó)的綜合國(guó)力和資源環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略去解決問題。

　　中華文明中諸多優(yōu)良的傳統(tǒng)精神與生態(tài)文明是內(nèi)在一致的。儒家主張“仁者樂山，智者樂水”、“天人合一”、“主客合一”的理念，肯定人與自然界的統(tǒng)一；道家提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“泛愛萬物，天地一體”的思想，強(qiáng)調(diào)人要尊重自然規(guī)律的最高準(zhǔn)則，到達(dá)“天地與我并生，而萬物與我為一”的境界；佛教認(rèn)為萬物是佛性的統(tǒng)一，眾生平等，主張有容無欲，善待萬物眾生等。按照中國(guó)傳統(tǒng)文化“敬天惜物”的觀念，人類和萬物一樣，是天地自然而然的產(chǎn)物，作為一個(gè)宇宙生命的整體，是同根同源；人不是大自然的主宰或奴隸，而是要做大自然的朋友，與環(huán)境友好相處，將仁愛之心澤及草木禽獸，達(dá)到天地萬物與人我一體的境地，而至于天人調(diào)諧之境界。

　　中國(guó)有決心、有能力走出一條新型的生態(tài)文明發(fā)展道路。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，中國(guó)逐步確立和深化了人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的理念，將計(jì)劃生育、節(jié)約資源、環(huán)境保護(hù)列為基本國(guó)策，并在21世紀(jì)初提出了科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略思想。黨的十七大報(bào)告提出:“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。”近年來中央將生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列的戰(zhàn)略高度，作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的有機(jī)組成部分。這充分體現(xiàn)了中央在這一問題上的高度戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和鄭重的政治承諾。

    中國(guó)人口發(fā)展實(shí)踐對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示

    ■閱讀提示

　　人是文明發(fā)展的核心，人類文明的演進(jìn)過程本質(zhì)上也是人的發(fā)展過程。堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌安排，綜合治理，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)對(duì)于加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)有著重要的啟示和借鑒意義。

　　作為一個(gè)占世界20％人口的發(fā)展中大國(guó)，中國(guó)過去30多年里在人口發(fā)展領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。中國(guó)政府堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌解決人口問題，實(shí)行積極的人口發(fā)展政策，有效促進(jìn)了人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)了人的全面發(fā)展和人力資源強(qiáng)國(guó)建設(shè)。中國(guó)成為全世界人類發(fā)展指數(shù)增長(zhǎng)最快的國(guó)家之一。

　　中國(guó)統(tǒng)籌解決和綜合治理人口問題的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)得到了其他國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家的高度關(guān)注和充分肯定。這些實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)對(duì)于加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)也有著重要的啟示和借鑒意義。

　　一是要始終堅(jiān)持人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌安排，綜合治理，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。人口、資源、環(huán)境是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵要素，應(yīng)將其納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體框架內(nèi)統(tǒng)籌安排，作為各項(xiàng)發(fā)展規(guī)劃和政策出臺(tái)的前置考慮要素，作為科學(xué)發(fā)展考核評(píng)估體系中的硬約束指標(biāo)，納入公共財(cái)政投入的優(yōu)先保障領(lǐng)域。

　　二是要堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展。人是文明發(fā)展的核心，人類文明的演進(jìn)過程本質(zhì)上也是人的發(fā)展過程。只有促進(jìn)人的發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)人的自覺與自律，才能真正促進(jìn)人與自然、人與人、人與社會(huì)高質(zhì)量、可持續(xù)的協(xié)調(diào)關(guān)系，才能為價(jià)值理念、發(fā)展模式、生活方式向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型提供堅(jiān)實(shí)的人力資源基礎(chǔ)。

　　三是要積極發(fā)揮家庭和社區(qū)的重要功能。家庭和社區(qū)是聯(lián)系個(gè)體與社會(huì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要載體。依托家庭和社區(qū)，充分利用基層人口計(jì)生、環(huán)保、文化、婦聯(lián)等公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，通過法律、經(jīng)濟(jì)、教育、科技等多種方式，促進(jìn)與生態(tài)文明相一致的理念更新和行為改變，這包括:倡導(dǎo)人與自然和諧相處的科學(xué)理念和價(jià)值體系，提高公眾生態(tài)文明觀念、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色消費(fèi)意識(shí)；從日常飲食、房屋建造、節(jié)約能源、垃圾分類、衛(wèi)生保健等多方面促進(jìn)生產(chǎn)、生活和消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變；鼓勵(lì)生態(tài)文明建設(shè)的多方參與，形成基于家庭與社區(qū)的綜合穩(wěn)態(tài)治理機(jī)制等。

　　作者柳清海系國(guó)家人口計(jì)生委辦公廳干部，張揚(yáng)系國(guó)家人口計(jì)生委國(guó)際合作司副巡視員