(生意場訊) 明朝萬歷年間的吏部尚書孫丕揚，發(fā)明了一種任用官吏的方法—掣簽法。此后，這種方法一直被沿用下來。

　　所謂掣簽法，就是在具備了任職資格的候補官員中，如何決定其具體職務(wù)的一種方法。按照當(dāng)時的制度，同樣是出任知縣，縣份的差別是明顯的。因此，把誰放在哪里，就成為任職的焦點。同樣是知縣，到云貴當(dāng)知縣和到江浙當(dāng)知縣，差別太大。這就難免給后門關(guān)系留下施展能量的空間。為了杜絕其中的弊端，孫丕揚干脆來了個“聽天由命”，由掣簽來決定州縣正佐的任職缺分和任職地點，讓具備任職資格的候補官員自己抽簽。這樣，崗位好壞來自運氣，誰也沒話可說。

　　按理說，管理拒絕聽天由命，掣簽同管理的要求是背道而馳的。但為何還要用這種方法？

　　作為領(lǐng)導(dǎo)人必須清楚，人力不可能解決一切問題，總有些事項，是人無能為力的。當(dāng)人力無法解決的問題出現(xiàn)時，如何管理，就成為考驗領(lǐng)導(dǎo)人的一個難題。比如，任用人員，當(dāng)然要選擇最合適的對象，安排最合適的工作。然而，當(dāng)你窮盡了可以做到的一切，就會發(fā)現(xiàn)，憑借自己的經(jīng)驗、知識、判斷力等各種手段，都不可能做得更好之時，就不得不借助一些非人力的手段。這時，抽簽不失為一個選擇方法。當(dāng)年毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，在是不是進行沙家店戰(zhàn)役時，他也犯難了。最后，到葭縣的著名道觀白云山去抽了一簽才做出決定。

　　但是，掣簽只能偶爾為之，如果把一切都交給掣簽，管理的積極意義將不復(fù)存在。毛澤東絕不會所有戰(zhàn)役都用抽簽來決定。這告訴我們，掣簽的操作是有嚴格邊界的，只有在人力確實不勝任時才可采用。古代之所以有那么多的占卜，就是因為當(dāng)時的人們能力和水平有限。隨著人們經(jīng)驗的豐富和能力的提高，占卜就逐漸減少了。即便是在動不動就要占卜的商周時期，統(tǒng)治者也有一條基本準則，即“無疑不占”—人能選擇，就不要交給天意。

　　正因為如此，明清的掣簽法，有著嚴格的限定。是否具備任職資格是不能掣簽的，而要由考試、資歷等因素確定。掣簽只能在具備任職資格的人中間進行，而且還要盡可能設(shè)定范圍，只要是人力能夠確認的差別，就不在掣簽之列。即便是都具備了任職資格，也要盡可能減少偶然因素的影響。比如，考慮到具備知縣任職條件者的差別，清代就規(guī)定了參加掣簽人員的出身比例。另外，掣簽也是可以作弊的，要保證公正，就須防范各種可能發(fā)生的弊端。于是，清代專門規(guī)定了掣簽的具體辦法。凡簽選之官，在任職那天，由主管任命的吏部和主管監(jiān)察的都察院共同主持，驗明寫好職務(wù)的缺簽和參加抽簽人員的名簽，共同封入簽筒，到天安門外在眾目睽睽之下抽簽，抽名簽確定次序，抽缺簽確定任職地點。

　　即便是這樣，還需要不斷改進。明代州縣之缺，根據(jù)錢糧多少和事務(wù)繁忙程度分為繁缺和簡缺，分別進行抽簽。清代做了進一步改進。按沖、繁、疲、難四個字區(qū)分等次。四字缺為最要缺，三字缺為要缺，二字缺為中缺，一字缺一般為簡缺，無字則均為簡缺。但個別的缺分等次還要根據(jù)實際調(diào)整。同一級別但不同任職資格候選者，對應(yīng)參加不同缺等的抽簽。這樣，使抽簽更加公平。

　　掣簽法告訴我們，管理必須考慮到人力所不及的事項。在人力所不及事項的管理中，可以用類似抽簽的方式“自然選擇”，但是，抽簽也要不斷改進，把其中人力可認知并可解決的事項剝離出來。只有在找不出比抽簽更好的辦法情況下，才采取抽簽式辦法處理。總之，不要總想著“人定勝天”，但也不要以“天命”或者“運氣”為借口放棄人的努力。在“知天命”的前提下“盡人事”，這是管理者的一個基本準則。