《三國演義》中記述有周瑜與諸葛亮的故事：周瑜是東吳的都督，諸葛亮是西蜀的丞相，他們?yōu)榱说挚共懿侔偃f大軍的南下，共商國計。周瑜見諸葛亮處處高自己一籌，便妒中火燒，屢次加害；諸葛亮則處處從聯(lián)合抗曹的大局出發(fā)；不計較個人的得失與榮辱，從而保證了吳蜀的軍事聯(lián)盟，打敗了曹操83萬大軍，為自己的事業(yè)奠定了興旺發(fā)達的基礎(chǔ)。

　　一個人怎樣才能有氣量呢？高爾基說過：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快。”人力當(dāng)然就包含著氣量。諸葛亮之所以能對周瑜的嫉妒和迫害毫不計較，是因為他目光高遠，時刻想的是如何聯(lián)合東吳打敗曹操，保衛(wèi)國家。

　　所以，他能從個人的恩怨中解脫出來，重事業(yè)，輕小辱。朋友之間也應(yīng)如此。假使對方因心胸狹窄，做出對不住自己的事，我們應(yīng)從有利于工作和團結(jié)的大局出發(fā)，能諒解的就諒解，能忍讓的就忍讓，不應(yīng)為個人而斤斤計較或耿耿于懷。

　　武則天本名武照，后自改名為武儈，唐朝并州文水縣人。

　　其父是李唐王朝的開國功臣，其母也從小受過良好教育。武則天14歲之前，受到文武兩方面的培養(yǎng)，14歲時做了太宗李世民的“才人”。高宗李治即位后，武則天地位不斷上升，終于做了皇后，并成了李唐實際掌權(quán)人。高宗病逝，武則天又迅速登上皇帝寶座，成為中國歷史上名副其實的第一位也是惟一的一位女皇。上官婉兒，是李唐五言詩“上官體”的鼻祖上官儀的孫女。

　　上官儀是唐初重臣，曾一度官任宰相。高宗李治懦弱，后期又不滿武則天獨斷專行，便秘令上官儀代他起草廢后詔書。后被武則天發(fā)覺，便以“大逆之罪”使上官儀慘死獄中，同時抄家滅籍。時年一歲的婉兒及其生母充為宮婢，被發(fā)配東京洛陽宮廷為奴。婉兒14歲那年，太子李賢與大臣裴炎、駱賓王等策劃倒武政變，婉兒為了報仇也積極參與。但事情敗露，太子被廢，裴炎被斬，駱賓王死里逃生。上官婉兒明知自己也將被處死，但結(jié)果卻完全相反：竟被武則天破例收為機要秘書。

　　原因何在？主要是上官婉兒有才，而武則天又尤為愛才。

　　上官婉兒14歲時曾作了一首《彩書怨》的詩，被武則天無意中發(fā)現(xiàn)。武則天不相信這么好的詩意會出自一位女孩之手，便以室內(nèi)剪彩花為題，讓她即興作出一首五律來，同時要用《彩書怨》同樣的韻。婉兒略加凝思，就很快寫出：“密葉因栽吐，新花逐剪舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。春至由來發(fā)，秋還未肯疏。借問桃將李，相亂欲何如？”武則天看后，連聲稱好，并夸她是一位才女。但對“借問桃將李，想亂欲何如”

　　裝作不解，問婉兒是什么意思。婉兒答道：“是說假的花，是以假亂真。”“你是不是在有意含沙射影？”武則天突然問道。

　　婉兒十分鎮(zhèn)靜地回答：“天后陛下，我聽說詩是沒有一定的解釋的，要看解釋的人的心境如何。陛下如果說我在含沙射影，奴婢也不敢狡辯。”“答得好！”武則天不但沒生氣，還微笑著說：“我喜歡你這個倔強的性格。”然后武則天將自己14歲人宮當(dāng)才人時制服烈馬獅子跑的故事，講給婉兒聽。接著她又問婉兒：“我殺了你祖父，也殺了你父親，你對我應(yīng)有不共戴天之仇吧？”婉兒依舊平靜地說：“如果陛下以為是，奴婢也不敢說不是。”武則天又夸她答得好，還表示正期待著這樣的回答。接著，武則天贊揚了她祖父上官儀的文才，指出了上官儀起草廢后詔書的罪惡，期望婉兒能夠理解她、效忠她！

　　婉兒出于為家人報仇的目的，參與了政變，成了罪人。

　　這對高宗來說，應(yīng)是充滿同情和設(shè)法庇護的。但他懼怕武則天，只能借口有病，“不能多動心思”，而讓武則天決定。這對司法大臣來說，只能提出按律“應(yīng)處以絞刑”；若念其年幼，也可施以流刑，即發(fā)配嶺南充軍。而武則天則認為：據(jù)其罪行，應(yīng)判絞刑，但念她才十幾歲，若再受些教育，是可以變好的。所以，不宜處死。而發(fā)配嶺南，山高路遠，又環(huán)境惡劣，對一個少女來說，也等于要了她的命。所以，也太重些。尤其是她很有天資，若用心培養(yǎng)，一定會成為非常出色的人才。鑒此，武則天決定對婉兒處以黥刑，即在她的額上刺一朵梅花，把朱砂涂進去。并把婉兒留在自己身邊，“用我的力量來感化她”。還表示：如果我連一個十幾歲的女孩子都不能感化，又怎么能夠“以道德化天下”呢？

　　結(jié)果，武則天確實把婉兒感化了。該殺而不殺，反而留在自己身邊，這已使婉兒感激涕零。此后，武則天又一直對婉兒悉心指導(dǎo)，從多方面去感化她、培養(yǎng)她、重用她。婉兒從武則天的言行舉止中，了解了她的治國天才、博大胸懷和用人藝術(shù)，對她徹底消除了積怨和誤解，代之以敬服、尊重和愛戴，并以其聰明才智，替她分憂解難，為她盡心盡力，成了她最得力的心腹人物。甚至婉兒的生母也曾對人私下議論，婉兒的心完全被武后迷住了！

　　武則天此舉，表現(xiàn)了一種容人的大度，也反映了一種待人的風(fēng)格。人是社會中最復(fù)雜、最具智慧的生靈，用人一定從心開始，贏得人心必贏得人才，這是以寬容而待人的謀略，也是用人的高超藝術(shù)。

　　朋友中總有這樣一種人，當(dāng)自己遇到不順心的事時，便對素不相干的人無端發(fā)火，無緣無故傷害別人的感情。本來嘛，誰也不欠誰什么，干嘛要當(dāng)人家的“出氣筒”！這股窩囊氣是難受；然而，為此而告吹友誼也的確不值得。

　　怎么辦呢？只有豁達、自持。

　　所謂“豁達”，就是寬宏大量。朋友發(fā)無名火，必然是遇到不順心的事，心中氣惱，一時失去理智，我們理應(yīng)同情，設(shè)法為之排憂解難。一份歡樂二人分，其幸福倍增；一個苦惱二人分，其負荷便等于零。為朋友分擔(dān)不幸而受點窩囊氣，還有什么值得計較的呢？事實也是這樣，朋友發(fā)無名火，如果你還之于火，兩火合一，不僅會把已經(jīng)筑起的友誼大廈化成灰燼，而且還會給彼此留下不愉快的傷痕；如果你還之一笑，朋友發(fā)火，你潑水，火就燒不起來，冷卻后朋友自己也會感到難為情，從內(nèi)心發(fā)出對你的感激之情，從而增進友誼。

　　“豁達”的另一層意思，就是引導(dǎo)朋友去認識：一個人一踏進社會的門檻，憂患往往與之俱來，誰也不可能事事稱心。

　　人生一世，不如意者常八九，而可與人言者僅二三。遇到不如意怎么辦？怨天尤人，火氣沖天，到處發(fā)無名火，不但絲毫不能改變自己的不利處境，反而只會增加新的矛盾，使自己陷入更深的苦惱深淵；只有心胸豁達，自寬自慰，才能不為暫時的不利所困擾，清醒地審時度勢，從自身尋找原因，重新確立新的人生目標(biāo)，把“火”化成前進的動力，邁出新的前進步伐！

　　所謂“自持”也有兩層意思。一層是說當(dāng)朋友向你發(fā)無名火時，你要自持。有一位作家說過這么一句話：“一個強者，當(dāng)他最強的時候，就是他饒恕朋友的過錯的時候；一個弱者，當(dāng)他最弱的時候，也就是他斤斤計較朋友的過錯的時候。”朋友發(fā)無名火的錯誤行為，你若與之較勁兒，不就跟著朋友一道犯錯誤嗎？起碼你的形象，因之在人前也矮半節(jié)，成為沒有氣量的人。