生態(tài)文明建設(shè)是我們黨以科學發(fā)展觀為指導、立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的新要求。胡錦濤同志在黨的十七大報告中把“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”作為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求之一提到全黨面前，黨的十七屆四中全會對建設(shè)生態(tài)文明再次做了強調(diào)。這為解決當前和今后一段時期我國人與自然的突出矛盾指明了方向，為加強生態(tài)環(huán)境保護、促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展提供了根本保證。

　　一、生態(tài)文明的概念及特征

　　生態(tài)文明是人類在利用自然界的同時又主動保護自然界、積極改善和優(yōu)化人與自然關(guān)系而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。傳統(tǒng)工業(yè)文明導致了人與自然的對立，嚴重威脅了人類自身的生存和發(fā)展。生態(tài)文明堅持可持續(xù)發(fā)展的理念和要求，從文明的高度來統(tǒng)籌環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，通過生態(tài)文明建設(shè)在更高層次上實現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。其內(nèi)容涵蓋了先進的生態(tài)倫理觀念、發(fā)達的生態(tài)經(jīng)濟、完善的生態(tài)制度、基本的生態(tài)安全、良好的生態(tài)環(huán)境，等等。
 

　　作為人類文明的一種高級形態(tài)，生態(tài)文明以把握自然規(guī)律、尊重和維護自然為前提，以人與自然、人與人、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，具有以下四個鮮明的特征：

　　一是在價值觀念上，生態(tài)文明強調(diào)給自然以平等態(tài)度和人文關(guān)懷。人與自然作為地球的共同成員，既相互獨立又相互依存。人類在尊重自然規(guī)律的前提下，利用、保護和發(fā)展自然，給自然以人文關(guān)懷。生態(tài)文化、生態(tài)意識成為大眾文化意識，生態(tài)道德成為社會公德并具有廣泛影響力。生態(tài)文明的價值觀從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”，向“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”轉(zhuǎn)變；從傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展動力——利潤最大化，向生態(tài)經(jīng)濟全新要求——福利最大化轉(zhuǎn)變。

　　二是在實踐途徑上，生態(tài)文明體現(xiàn)為自覺自律的生產(chǎn)生活方式。生態(tài)文明追求經(jīng)濟與生態(tài)之間的良性互動，堅持經(jīng)濟運行生態(tài)化，改變高投入、高污染的生產(chǎn)方式，以生態(tài)技術(shù)為基礎(chǔ)實現(xiàn)社會物質(zhì)生產(chǎn)系統(tǒng)的良性循環(huán)，使綠色產(chǎn)業(yè)和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中居于主導地位，成為經(jīng)濟增長的重要源泉。生態(tài)文明倡導人類克制對物質(zhì)財富的過度追求和享受，選擇既滿足自身需要又不損害自然環(huán)境的生活方式。

　　三是在社會關(guān)系上，生態(tài)文明推動社會走向和諧。人與自然和諧的前提是人與人、人與社會的和諧。一般說來，人與社會和諧有助于實現(xiàn)人與自然的和諧，反之，人與自然關(guān)系緊張也會對社會帶來消極影響。隨著環(huán)境污染侵害事件和投訴事件的逐年上升，人與自然之間的關(guān)系問題已成為影響社會和諧的一個重要制約因素。建設(shè)生態(tài)文明，有利于將生態(tài)理念滲入到經(jīng)濟社會發(fā)展和管理的各個方面，實現(xiàn)代際、群體之間的環(huán)境公平與正義，推動人與自然、人與社會的和諧。

　　四是在時間跨度上，生態(tài)文明是長期艱巨的建設(shè)過程。我國正處于工業(yè)化中期階段，傳統(tǒng)工業(yè)文明的弊端日益顯現(xiàn)。發(fā)達國家上百年出現(xiàn)的污染問題，在我國快速發(fā)展的過程中集中出現(xiàn)，呈現(xiàn)出壓縮型、結(jié)構(gòu)型、復合型特點。因此，生態(tài)文明建設(shè)面臨著雙重任務(wù)和巨大壓力，既要“補上工業(yè)文明的課”，又要“走好生態(tài)文明的路”。這決定了建設(shè)生態(tài)文明需要我們長期堅持不懈的努力。

　　二、生態(tài)文明建設(shè)的重大意義

　　建設(shè)生態(tài)文明是科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求。建設(shè)生態(tài)文明是在科學發(fā)展觀指導下取得的一個重要理論成果，是科學發(fā)展觀的有機組成部分?？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明的首要任務(wù)也是發(fā)展，而且是在環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，更好地保障和促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本，人是自然界的一部分，人類靠自然界而生活，生態(tài)環(huán)境是人類生存的基礎(chǔ)，良好的生態(tài)環(huán)境是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然追求?？茖W發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，堅持把社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，看成是一個相互聯(lián)系、相互促進、不可分割的整體和過程?？茖W發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，要求在發(fā)展過程中必須統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系，在利用自然的同時，保護好自然。建設(shè)生態(tài)文明是實踐科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求和重要舉措。