中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持30年高速增長(zhǎng)，這不是偶然的。其中最深刻的道理就在于千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)企業(yè)家頭拱地往前走的魄力、韌勁和創(chuàng)造。這就是我一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)的地頭力。

以地頭力來(lái)透視企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，是中國(guó)本土的原創(chuàng)。地頭力是我對(duì)中國(guó)企業(yè)實(shí)踐長(zhǎng)期觀察的初步結(jié)論，能夠在華為等中國(guó)一線(xiàn)企業(yè)得到印證我很欣慰。當(dāng)一個(gè)人的地頭力源源不斷時(shí)，他就可以在天地之間安身立命；當(dāng)一個(gè)企業(yè)的地頭力源源不斷時(shí)，這個(gè)企業(yè)就可以積蓄推動(dòng)世界改變的力量；當(dāng)一個(gè)國(guó)家的地頭力源源不斷時(shí)，這個(gè)國(guó)家就可以最大限度地提升人類(lèi)福祉。

土生土長(zhǎng)的地頭力

地頭力是山東農(nóng)村很流行的一個(gè)口頭語(yǔ)，指嫩芽拱開(kāi)土攘露出尖尖角的力量，也指頭拱地往前走的力量。推展開(kāi)來(lái)，就是不受什么條條框框束縛，不找借口，遇到問(wèn)題就著手解決。很不幸，這個(gè)詞已經(jīng)被日本人學(xué)去了。

日本還出了暢銷(xiāo)書(shū)《鍛煉你的地頭力》。“地頭力”是指不靠記憶或經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的知識(shí)，是一種現(xiàn)場(chǎng)瞬間反應(yīng)的能力，一種從零開(kāi)始的思維突破能力。地頭力又是一種歷久不衰的行動(dòng)能力，尤其是在未知領(lǐng)域解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)今環(huán)境變化劇烈、過(guò)往經(jīng)驗(yàn)未必能保證未來(lái)成功的情況下，地頭力顯得更加重要。

近年日本企業(yè)越發(fā)重視地頭力，原因也在于企業(yè)認(rèn)為當(dāng)面臨從來(lái)沒(méi)遇過(guò)的新挑戰(zhàn)時(shí)，如果一個(gè)人能夠快速反應(yīng)，清楚說(shuō)出自己的邏輯和假設(shè)，言之成理，并具說(shuō)服力和溝通力，就是企業(yè)最需要的人才。一個(gè)公司的強(qiáng)盛不在于它的規(guī)模，而在于“地頭力”是否強(qiáng)勁，在于公司是不是建構(gòu)在“地頭力”的基礎(chǔ)上。

對(duì)地頭力的把握，不能停留在概念上，而必須從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中把握。李小龍的截拳道給我們提供了解析地頭力的最好標(biāo)本。

截拳道與武術(shù)中的禪

日本人不怎么看重近現(xiàn)代的中國(guó)人，但是對(duì)33歲仙逝的李小龍卻推崇備至。他們奉他為“武者之圣”。李小龍借“截拳道”給后人講述了“武術(shù)中的禪”和“生活中的禪”。

上個(gè)世紀(jì)60年代，十幾歲的李小龍喜好練拳，老是惹事生非，甚至招惹了黑社會(huì)，在香港待不下去了，只好跑到美國(guó)。當(dāng)時(shí)他特想拜見(jiàn)華盛頓大學(xué)的武學(xué)教授一度。一度教授是全美知名的武術(shù)大師，不想見(jiàn)這個(gè)黃皮膚少年。后來(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，一度見(jiàn)到了李小龍，看他 打了幾下拳，聽(tīng)他說(shuō)了一通，一度教授就住院了。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)李小龍的拳有哲學(xué)，而他積累了大半輩子的那個(gè)武學(xué)體系沒(méi)有哲學(xué)基礎(chǔ)，因此不會(huì)長(zhǎng)久，一下子悲從心頭來(lái)，就住院了。后來(lái)，一度教授成為李小龍創(chuàng)立截拳道的有力助手。

年紀(jì)輕輕的李小龍有什么哲學(xué)呢？李小龍說(shuō)要還原搏擊的本真。搏擊就是一下子把對(duì)手擊倒，沒(méi)有什么套路，沒(méi)有什么體系，說(shuō)大戰(zhàn)幾百回合、幾千回合都是假的。搏擊就是講究一下子把對(duì)手擊倒。他從擊劍中受到啟示，阻擊同時(shí)就是進(jìn)攻，遇到什么對(duì)手都講究一下子的力道和功夫。

有一回李小龍?jiān)诿绹?guó)跟一個(gè)高手過(guò)招，用了30秒才把對(duì)手擊倒。李小龍反復(fù)想為什么，想了半天鬧明白了，原來(lái)他有兩個(gè)誤區(qū)：一個(gè)是拘泥于詠春拳的一些固定的步法；另一個(gè)是拘泥于用拳頭和腳來(lái)?yè)舸驅(qū)κ?。李小龍醒悟到這是錯(cuò)誤的。搏擊就是用最接近對(duì)手身體的任何一個(gè)部位發(fā)力，截拳道由此成型。

李小龍強(qiáng)調(diào)在搏擊中要有一種整體思維，一種整體把握的視角。他說(shuō)，不要把自己局限于一個(gè)方面，事物有許多面，但每個(gè)人不必把自己束縛于一個(gè)層面上，我們必須親自去體會(huì)事物的整體。

現(xiàn)在流傳著“做正確的事”與“正確做事”之間的選擇題。這個(gè)二選一的游戲是一個(gè)誤導(dǎo)。是與非的戰(zhàn)斗，是人類(lèi)的一塊大心病。有這種分別心的人，做一件事困難重重。他們無(wú)論如何不能明白，一毫之差猶如天壤之別的道理。李小龍?zhí)岢龅恼w思維，最重要的是要去掉這種人為的分別心。真正的智慧，不是將好的東西從壞的東西中搶出來(lái)，好的東西總是有壞的東西相伴。有了是非選擇，就丟失了整體感，就屏蔽了許多有用的東西。無(wú)所好也無(wú)所憎，不漏掉任何一點(diǎn)有用的東西，細(xì)微處見(jiàn)功夫。

小龍從來(lái)沒(méi)有把他的截拳道只當(dāng)成一門(mén)搏擊術(shù)，他更認(rèn)為這是人們通往個(gè)性解放的途徑，是通往心靈之從容、精神之寧?kù)o以及深知自我的大道。截拳道的主旨是“以無(wú)法為有法，以無(wú)限為有限”，即發(fā)展無(wú)限的自我，無(wú)限地發(fā)展自我。

李小龍堅(jiān)信，“人是一種有生命力的動(dòng)物，富有創(chuàng)造性，任何時(shí)候都比既定的方式或體系重要”。確實(shí)，一個(gè)人不在于地位多高，財(cái)富多廣，而在于是否能夠扎扎實(shí)實(shí)做好一件事，堅(jiān)持做好一件事。

所有的抱負(fù)和理想，都要在做好一件事中得到體現(xiàn)?；蛘哒f(shuō)，能夠扎扎實(shí)實(shí)堅(jiān)持做好一件事，才是通往心靈之從容、精神之寧?kù)o以及深知自我的大道。李小龍?jiān)谥v一種積極生活的禪。他給我們指出了走向自我解放的道路。當(dāng)然，他也給我們指出了開(kāi)發(fā)地頭力的重點(diǎn)和路徑。

地頭力是一種開(kāi)拓能力

李小龍的截拳道首先是一種突破性的思維，突破了所有既定的“真知”與“真命”。從截拳道來(lái)看，突破性思維體現(xiàn)在3個(gè)層面：一是“從結(jié)果出發(fā)”，從搏擊的本真出發(fā)，不要從你掌控的資源出發(fā)和你的能力出發(fā)；二是一種整體思維，一種不把事物割裂開(kāi)來(lái)的認(rèn)知，一種在關(guān)系中反求諸己的睿智；三是“單純化思維”，不要把事情想復(fù)雜了，把你的注意力鎖定目標(biāo)。從結(jié)果出發(fā)，整體感，單純化這是截拳道給我們的3點(diǎn)啟示。這些層面想想都很簡(jiǎn)單，可實(shí)操起來(lái)就不那么容易了。

地頭力則比突破性思維更進(jìn)一步，體現(xiàn)為突破性的力量和行為?？梢哉f(shuō)，地頭力是一種不找借口、頭拱地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的力量，一種現(xiàn)場(chǎng)瞬間反應(yīng)力量，一種在行動(dòng)中開(kāi)辟道路的力量，一種現(xiàn)地、現(xiàn)時(shí)、現(xiàn)場(chǎng)、現(xiàn)物解決問(wèn)題的突破性力量。對(duì)于這種力量，中國(guó)企業(yè)家都不陌生。

地頭力常常表現(xiàn)為一種頓悟，一種“靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)”。靈機(jī)一動(dòng)，看上去來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，實(shí)際上卻是有著扎實(shí)的基礎(chǔ)。

中國(guó)不少企業(yè)家創(chuàng)業(yè)時(shí)，都有著超常的地頭力，想想都讓人不寒而栗。那時(shí)，什么都是資本主義尾巴，動(dòng)輒投機(jī)倒把。在冰封的時(shí)代，他們居然能夠咬住牙，像一個(gè)地下工作者一樣，一步一步地往前推進(jìn)。如果第一代企業(yè)家都像我們常人那樣，嚴(yán)格按照規(guī)矩行事，就沒(méi)有了一幕幕的創(chuàng)業(yè)活劇，更沒(méi)有了中國(guó)奇跡。

創(chuàng)業(yè)初期，企業(yè)家的地頭力可以概括為敢想、敢做、敢堅(jiān)持的開(kāi)拓能力，一種擯棄成見(jiàn)往前拱的能力，這主要體現(xiàn)在企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)身上。